Το ιστοχωριό για το κυνήγι και την οπλοφορία

Στο προηγούμενο ημερολογιακό έτος είχε γίνει ένας αξιόλογος διάλογος για το κυνήγι -παρά τις όποιες συναισθηματικές εξάρσεις επί του θέματος. Με αφορμή λοιπόν εκείνο το διάλογο, είχα προβεί και σε δύο μίνι δημοσκοπήσεις[1]. Μπορεί ο φίλος μου ο καπετάνιος να διαμαρτύρεται και να τάσσεται υπέρ, αλλά φάνηκε ότι τουλάχιστον με τη δική μου άποψη συμφωνούν πολλοί εκ των απαντησάντων. Έτσι, λοιπόν, στο ερωτηματολόγιο για το κυνήγι απάντησαν 147 και οι πίνακες δείχνουν την τάση όσων επισκέφτηκαν το ιστολόγιό μου και απάντησαν. Το δείγμα είναι αρκετά καλό ώστε με διαφοροποίηση κοντά στο 3% να έχουμε την εικόνα των bloggers[2]. Το γράφημα δίνει παραστατικά την εικόνα των απαντήσεων.

Τα ποσοστά αυτά συνδέονται όμως και τα αποτελέσματα της δημοσκόπησης για την οπλοφορία. Σε αυτήν από τις 112 απαντήσεις μόνο το 4% τη συνδέει με το κυνήγι. Αρνητικό απέναντί της είναι συνολικά το 72,32%, ενώ με θετική σκέψη αγγίζει την οπλοφορία το 24,11%. Χωρίς ιδιαίτερες διαφοροποιήσεις βλέπουμε ότι μόνο το 4% συνδέει την οπλοφορία με κυνήγι. Ο πίνακας παρουσιάζει αναλυτικά τις σκέψεις μας για την οπλοφορία.

Αξίζει όμως να δούμε λίγο τα τελευταία αυτά στοιχεία. Δεν είναι λίγοι εκείνοι που συγχέουν την οπλοφορία με την εγκληματικότητα. Αυτό φάνηκε και στην παρουσιαζόμενη δημοσκόπηση, αφού οι περισσότεροι τη συνδέουν με την εγκληματικότητα είτε ως προστασία (13%) είτε θεωρώντας την αίτιο ενίσχυσής της (39%). Έχει αποδειχθεί όμως ότι η ίδια η οπλοφορία από μόνη της δεν αυξάνει την εγκληματικότητα.. Σε χώρες με πολλά όπλα κατά κεφαλήν (Καναδάς, Φιλανδία) η εγκληματική δράση μένει σε πολύ χαμηλά επίπεδα. Στον αντίποδα χώρες με υψηλή εγκληματικότητα (ΗΠΑ, Βραζιλία) έχουν δείξει ότι η οπλοφορία δεν αλλάζει τίποτα απολύτως και πως απλά τη χρησιμοποιούν ως άλλοθι οι οπλικές βιομηχανίες.

Η εγκληματικότητα σχετίζεται άμεσα από τη μια με το βιοτικό επίπεδο και την αυτοαντίληψη του πολίτη για την οικονομική του ευχέρεια βάσει των καταναλωτικών προτύπων της κοινωνίας μας και από την άλλη με την προβολή της βίας από τα Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας. Όσο περισσότερη είναι η βία που προβάλλεται, τόσο πιο μεγάλα είναι και τα ποσοστά της εγκληματικότητας.

Επιστρέφοντας στα αποτελέσματα της δημοσκόπησης, συνταυτίζομαι με όσους την αρνούνται για λόγους αρχής. Δεν είναι δυνατόν ένα φονικό όπλο να κυκλοφορεί ελεύθερο και σαφώς κάθε τι που οποιαδήποτε στιγμή θα αφαιρέσει το ανθρώπινο δικαίωμα της ζωής να αποτελεί αντικείμενο ελευθερίας του ατόμου. Ένα όπλο κατασκευάζεται μόνο και μόνο για την αφαίρεση της ζωής και ως εκ τούτου είμαι αντίθετος με την εμπορία του.

---

[1] Με τίποτα δεν μπορώ να τα χαρακτηρίσω δημοψηφίσματα ή κάτι άλλο, αφού τόσο το δείγμα όσο και κατά πεποίθησή μου λόγω ανομοιογένειας των απαντησάντων και του υψηλού μορφωτικού τους επιπέδου, δεν αποτελούν κάτι τέτοιο. Δεν κάνουμε λόγο λοιπόν καν για κοινωνικό δείγμα, αλλά μόνο για δείγμα στο διαδίκτυο με τους δικούς του όρους. Πιο είναι αυτό το κοινό και σε τι διαφέρει από την υπόλοιπη κοινωνία θα μας το δείξουν άλλες πιθανές έρευνες του μέλλοντος.

[2] Σημειώνω μόνο ότι στη θέση “ΥΠΕΡ με επιφύλαξη” προσαρμόστηκαν τρεις προστιθέμενες ελεύθερες προτάσεις: α) αν πρόκειται για λόγους επιβίωσης προσαρμόστηκε στο, β) αν γίνεται σε ειδικά εκτροφεία και γ) αν δεν επηρεάζει την οικολογική ισορροπία μιας περιοχής).