Ο ρόλος της θρησκείας κι εγώ ακόμα σε net-café

Ακόμα σε net-café (και μάλλον άρα αργά και με την προσοχή που προκάλεσε ο π) είδα ένα e-mail του κ. Κοτζιά σχετικά με το παλαιότερο δημοσίευμα για το ρόλο της θρησκείας. Δε μου αρέσει να επανέρχομαι μετά από καιρό σε κείμενά μου, αλλά ας μου επιτραπεί σήμερα. Κατ’ αρχήν να ευχαριστήσω τον κ. Κοτζιά για την προσοχή που επέδειξε στο κείμενό μου, τον οποίο κατά τα άλλα εκτιμώ πάρα πολύ σαν ιδεολογική και πολιτική μορφή.

Χωρίς να σχολιάσω αναλυτικά το κείμενό του ακόμη μία φορά θα δηλώσω άθεος (ας δει κάποιος το σύντομο βιογραφικό μου ή ας διαβάσει το σύμβολο της πίστεώς μου), αλλά το θέμα είναι τι εκτιμά εκείνος. Προτείνεται, άμεσα ότι πρέπει να αγκαλιάσουμε τη θρησκεία επειδή μέρος του κόσμου στρέφεται σε αυτήν και πως οι κοινωνικές επιστήμες οφείλουν να συνεργαστούν με τη θρησκεία μέσα από ένα δημιουργικό διάλογο.

Μα πώς μπορεί μια επιστήμη να συνεργαστεί με τη θρησκεία; Είναι ανορθολογική η αντίληψη περί συνεργασίας μεταξύ φυσικού προσώπου και μιας ιδεολογίας. Πώς μπορεί το αφηρημένο να συνεργαστεί με το συγκεκριμένο; Εκτός αν εννοούνται οι εκπρόσωποί τους. Δηλαδή, ένας κοινωνιολόγος ή ένας ιστορικός που πασχίζουν να αποδείξουν ότι η θρησκεία μας πνίγει και μας θολώνει να συνεργαστούν με εκπροσώπους της Εκκλησίας (για τα καθ’ ημάς –μια και η δική μου σκέψη ήταν οικουμενική κι όχι ελληνική); Όταν ως θρησκειολόγος (ιστορικός των χριστιανικών κοινοτήτων) προσπαθώ να αποδείξω ότι ο Χριστός δεν ήταν ελέφαντας (άνθρωπος, δηλαδή, χωρίς μαγικές ιδιότητες και λοιπά μυθεύματα) πώς να συνεργαστώ με έναν κληρικό;

Καλά να αντιγράψω σαν πολιτική τον τρόπο που η Εκκλησία χρησιμοποιεί προκειμένου να ανακουφίσει τους ανήμπορους, αλλά να συνδιαλέγομαι δεν μπορώ. Αντίθετα, είμαι υποχρεωμένος να διαφωτίσω τους μαθητές μου και την κοινωνία για το ρόλο της θρησκείας και του Χριστιανισμού (για εμάς και τη Γαλλία). Αλλά έχει σημασία να δούμε σήμερα και το αίτιο που στρέφει την Εκκλησία στη βοήθεια των ανήμπορων. Γιατί το κάνει; Εκτιμώ απαντώντας άμεσα ότι αυτό γίνεται προκειμένου να τραβήξει περισσότερους οπαδούς, μπλέκοντάς τους ακόμα περισσότερο στα δίχτυα μιας ιδεαλιστικής ανορθόλογης και αντεπιστημονικής αντίληψης.

Πώς μπορώ να ξεχάσω το ρόλο του κ. Παρασκευαϊδη για τις ταυτότητες ή άλλων παραεκκλησιαστικών οργανώσεων (που δρουν σαν σύλλογοι νομικά) όταν έκαιγαν βιβλία ή κατέστρεφαν παλαιότερα κινηματογραφικές αίθουσες κλπ; Πώς να ξεχάσω τον πολιτικό τους ρόλο με τη δεξιά του Κυρίου, στη χούντα που διάβαζαν (ενώ αποδείχθηκε ότι ήταν Γραμματέας της τότε Ιεράς Συνόδου);

ΥΓ κε. Κοτζιά θα μπορούσατε πριν στείλετε την απάντησή σας να διαβάσετε τις παρουσιάζομενες μελέτες και μετά να με τιμήσετε με μια απάντηση που μου αρμόζει. Ίσως ήταν καλύτερα να είναι πρωτότυπη. Ευχαριστώ και πάλι για την τιμή όλυος τους φίλους και ιδιαιτέρως τον π.